Lượt xem: 174
Các học viên đã đắng ký giờ hoc vời thầy Võ Thế Hoà, cần suy tư ba câu hỏi ở phiá dưới, và trả lời với thầy khi đến giờ học.
Duyên xúc
- Vô minh ➤ Hành ➤ Thức ➤ Danh Sắc ➤ lục nhập ➤ Xúc ➤ Thọ
- Nghiệp quá khứ : Vô minh ➤ Hành ➤ Thức
- Quả hiện tại : Danh Sắc ➤ Lục nhập ➤ Xúc ➤ Thọ
Ranh giới giữa quá khứ (Thức) và hiện tại (Danh sắc) : Thức ➤ Danh Sắc
Duyên Thọ chính là "quả cảm thọ lạc" hay "quả cảm thọ quả khổ".
Duyên Thọ chính là "quả cảm thọ lạc" hay "quả cảm thọ quả khổ".
Nhãn xúc
Thế nào là nhãn xúc? Do duyên mắt và do duyên các sắc, khởi lên nhãn thức. Sự gặp gỡ của ba pháp này là xúc.
Câu hỏi 1: Trong ba pháp của duyên xúc, pháp nào có thể thay đổi và pháp nào không thay đổi được. Giải thích tại sao.
Câu hỏi 2: Trong ba pháp: Mắt, sắc, nhãn thức, pháp nào là quan trọng nhất.
Câu hỏi 3: Pháp nào biết mắt là vô thường, sắc là vô thường, nhãn thức là vô thường.
Từ duyên Lục nhập cho đến duyên Thọ là sự liên hệ với nhau, khi một duyên nào thay đổi sẽ dẫn đến duyên kế thay đổi.
Những hành giả cần biết rõ mắt là gì, sắc là gì, nhãn thức là gì, tương tự cho tai, thanh và nhĩ thức…, ý, pháp, ý thức.
Câu hỏi 1: Trong ba pháp của duyên xúc, pháp nào có thể thay đổi và pháp nào không thay đổi được. Giải thích tại sao.
Câu hỏi 2: Trong ba pháp: Mắt, sắc, nhãn thức, pháp nào là quan trọng nhất.
Câu hỏi 3: Pháp nào biết mắt là vô thường, sắc là vô thường, nhãn thức là vô thường.
Từ duyên Lục nhập cho đến duyên Thọ là sự liên hệ với nhau, khi một duyên nào thay đổi sẽ dẫn đến duyên kế thay đổi.
Những hành giả cần biết rõ mắt là gì, sắc là gì, nhãn thức là gì, tương tự cho tai, thanh và nhĩ thức…, ý, pháp, ý thức.
1. Như Lai: trong kinh tạng có đề cập nghĩa là "nói gì làm vậy, làm gì nói vậy."
Pháp Đức Phật khéo thuyết,
.jpg)
.jpg)
